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2025-05“卑而不失义，瘁而不失廉”，出自《晏子春秋》，意为谦恭而不失礼仪，劳累而不失廉洁。它对我们的启示是，人生在世，要时刻注重个人修养，对待工作尽心竭力的同时，也要保持自身的清正廉洁。汉代贾谊在《治安策》中有云：“公耳忘私，利不苟就”。意思是，为官要为了公众利益而忘掉私利，遇到好处不随便追求。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之志，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高境界，再到“天下兴亡、匹夫有责”...
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2025-04为学与为政的目的分别是什么？南宋朱熹给出了自己的答案：“学以为己，仕以为人。廉直不挠，有志必伸。”意思是说：学习是为了提高自己的学问和修养，做官是为人民大众服务。朱熹少年失怙，学习刻苦，19岁得中进士。入仕后，他始终廉洁奉公，心系百姓疾苦。在担任浙东常平茶盐公事期间，当地连年发生自然灾害，他在向朝廷提出救灾建议的同时，招引各地粮商到灾区做米粮生意，并减免税收。他轻车简从，微服私访，体察民生疾苦，出台减税赋举措，...
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2025-04《增广贤文》有句话，“知止常止，终身不耻。”知止，就是知足，明是非，懂得收敛。而长久地践行“知止”，则是知止与行止的统一。知道并不代表能做到，一时做到也不意味着能一生坚守。知道什么该做、什么不该做，并一以贯之地身体力行，虽难但十分可贵。《醒世恒言》里有个故事：唐代有一薛录事因病发高烧到第七天渐入睡梦。梦中高热难耐跃入水中，化为一条鲤鱼，遇一老者船上垂钓。鱼饵诱人，薛录事本已识破那是引诱其上钩，告诫自己千万别上当受骗。...
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2025-04“圣人无常心，以百姓心为心。”为官者理应为民造福，为民谋利，把百姓的事放在心上。清朝王仁堪以实心行实政，坚持“亲民之官当知民之利病”。在镇江知府任上，他遍察民情，发现镇江许多地区没有水源，容易发生旱灾，提出开设渠塘、兴修水利是当务之急。但考虑到库银不足，请求拨款无望，又不愿摊派扰民，自己带头捐出俸银，还写信向亲戚朋友求助。1892年，镇江遭遇大旱灾，王仁堪奏请截留漕米五万斛，救济了20多万饥民。当3年任满考绩时，...
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2025-04《孟子·离娄上》有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”对党员领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风政风社风民风。 习近平总书记指出：“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”一个社会的良好风气，是以党员领导干部家庭的良好家风为引领的；一个执政党的良好党风政风，也与广大党员领导干部的良好家风密切相关。党员领导干部作为“关键少数”，是治国理政的中坚力量，...
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2025-03一个人即便有功劳，也不要自夸自傲。《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己的前进。 孔子夸“孟之反不伐”：打仗败了，孟之反主动走在最后掩护撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。...
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2025-03唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：天下之难持者莫如本心，固守初心、防微杜渐，方能不被物惑、不以情移。树高千尺不忘根，“初心不改、志向不移”自古以来就是先贤倡导的价值追求。《吕氏春秋·诚廉》...
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2025-03家，不仅是血脉相连的情感牵挂，更是一个人安身立命、修身立德的精神起点。家风犹如家庭成员的精神纽带，是道德品质的世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀，成为一个人精神成长的母体。家风正则民风淳，民风淳则社稷安。党员干部尤其是领导干部要带头培育和弘扬良好家风，让良好家风汇聚成社会清风。立家规。古人特别重视立家规，以此来约束家人的言行。“忠厚传家久，诗书继世长”的古训，以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典，不仅包含修身齐家、...
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2025-03明代思想家王阳明在《教条示龙场诸生》中写道：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者”，意思是无论从事何种职业或掌握何种技艺，想要取得成就，都需要有坚定的志向作支撑。立志乃人生之始。王阳明之所以强调立志的重要性，是因为缺乏明确志向的人，只能盲目漂泊，注定一事无成。反之，那些怀有坚定志向的人，往往能够在逆境中坚守，最终实现自己的目标。明代著名医药学家李时珍从小喜爱医药，立志悬壶济世。为实现这一崇高志向，...
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2025-02《孟子·公孙丑》有云：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思是说，射箭之道首重自身端正，方有命中靶心之机，未能中亦不可责怪他人，而应从自身查找原因。反求诸己，是一个人根植于内心的教养，也是帮助自己成长的绝佳途径。懂得审视自己、常思己过，方可知己短、补不足。古人历来提倡自省、责己的思想理念和修身方法。夏朝的伯启是勇于自省的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，夏禹派其子伯启率军平叛，...
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