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2025-03一个人即便有功劳，也不要自夸自傲。《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己的前进。 孔子夸“孟之反不伐”：打仗败了，孟之反主动走在最后掩护撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。...
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2025-03唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：天下之难持者莫如本心，固守初心、防微杜渐，方能不被物惑、不以情移。树高千尺不忘根，“初心不改、志向不移”自古以来就是先贤倡导的价值追求。《吕氏春秋·诚廉》...
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2025-03家，不仅是血脉相连的情感牵挂，更是一个人安身立命、修身立德的精神起点。家风犹如家庭成员的精神纽带，是道德品质的世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀，成为一个人精神成长的母体。家风正则民风淳，民风淳则社稷安。党员干部尤其是领导干部要带头培育和弘扬良好家风，让良好家风汇聚成社会清风。立家规。古人特别重视立家规，以此来约束家人的言行。“忠厚传家久，诗书继世长”的古训，以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典，不仅包含修身齐家、...
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2025-03明代思想家王阳明在《教条示龙场诸生》中写道：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者”，意思是无论从事何种职业或掌握何种技艺，想要取得成就，都需要有坚定的志向作支撑。立志乃人生之始。王阳明之所以强调立志的重要性，是因为缺乏明确志向的人，只能盲目漂泊，注定一事无成。反之，那些怀有坚定志向的人，往往能够在逆境中坚守，最终实现自己的目标。明代著名医药学家李时珍从小喜爱医药，立志悬壶济世。为实现这一崇高志向，...
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2025-02《孟子·公孙丑》有云：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思是说，射箭之道首重自身端正，方有命中靶心之机，未能中亦不可责怪他人，而应从自身查找原因。反求诸己，是一个人根植于内心的教养，也是帮助自己成长的绝佳途径。懂得审视自己、常思己过，方可知己短、补不足。古人历来提倡自省、责己的思想理念和修身方法。夏朝的伯启是勇于自省的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，夏禹派其子伯启率军平叛，...
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2025-01南北朝时期的傅昭在《处世悬镜·止之》中说：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”意思是说，改正自己的过错要勇敢，纠偏向善应尽快；在错误之路上能够及早醒悟回到正途，那么离通晓真理也就不远了。时下重温这一古训，对于我们正确认识自我、及时知错改过、回到正确的道路上来，依然具有很好的借鉴和警示作用。养成自省的习惯。“党内批评总是要在一定的场合内进行，而‘吾日三省吾身’，自我批评则与我们个人如影随形，是最及时、...
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2025-01“不厚费者不多营，不妄用者不过取”，语出清代魏裔介的《琼琚佩语》，其意为不奢侈浪费的人，不会对金钱做过分的营求；不挥金如土的人，不会贪求不属于自己的财物。不厚费、不妄用的背后是戒奢崇俭，耐得住清贫、抵得住诱惑的定力和境界。这番见解，至今给人启迪、发人深省。俭何以廉？北宋司马光在其家书《训俭示康》中给出了答案：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。”意思是说，节俭可以减少贪欲，君子如果少贪欲就能够不被外物役使，...
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2024-12内心有坚守,行为不逾矩。为政者不受外物干扰和诱惑，是一种高贵的品质。白居易在《伤唐衢二首》中写道：“自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。”他告诉了我们一个深刻的道理：为政者心中存大道、能自持、有政德，就不会为外物所役使，就能保持气节，清正廉洁。纵观历史，有循吏廉官，也有墨吏贪官，二者的一个最大区别，就是循吏廉官坚守大道，不随俗而化，不做物欲的奴隶；而墨吏贪官不能自持，多受外界干扰，在物欲面前败下阵来，...
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2024-125．046 心有所畏，方能言有所戒、行有所止。【注释】畏：敬畏。止：禁止。【释义】只有内心有所敬畏，才能做到律言慎言、在行为上有所禁止。【出处】明·方孝孺5．047 有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。【注释】功：功劳。必赏：一定奖赏。罪：罪过。必罚：一定责罚。日：每天。【释义】有功必赏，有罪必罚，那么做好事的人会一天比一天多，做坏事的人会一天比一天少。【出处】北宋·司马光《资治通鉴》5．048 人心似铁，...
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2024-125．041 治国无其法则乱，守法而不变则衰。【注释】法：法律。乱：混乱。守法：遵守法律。【释义】治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落。【出处】唐·欧阳询《艺文类聚》5．042 法与时转则治，治与世宜则有功。【注释】时：形势。转：改变。治：政治，政策。宜：适宜。功：成功。【释义】法律能随着时代变化而变化，国家就能治理好；治理方式因时制宜，就能收到实际效果。【出处】战国·韩非《韩非子·五蠹》5．043 ...
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